Ну, это у нас только так. На западной Украине, к примеру, они такие здания отгрохали - поболе традиционных будут. Рядом со школой, в которой я учился, точно в два раза больше её самой.

Отредактировано marser (Воскресенье, 20 февраля, 2011г. 22:50:27)

Даугавпилс уникальный город тем, что он единственный, в котором находятся шесть староверческих храмов одной конфессии - древлеправославных христиан поморского обряда.
С храмами и их наставниками можете познакомиться на сайте Новостроенского храма - www.staroverec.lv в разделе "Истории" посмотрите презентацию.
Юрий.

Отредактировано Юрий (Воскресенье, 27 февраля, 2011г. 16:08:07)

Второе фото тоже интересно - ракурс необычный. Фотография, видимо, сделана с крыши уже несуществующих домов с улицы Александровской. Сейчас примерно где-то в этом месте установлены солнечные часы.

В Борисоглебском соборе находится икона св. Николая Кочанского, на которой есть дарственная надпись: "Сия Икона сооружена Крамцами твердо верующими что заступничество Небесного Покровителя их земного Вождя поможет одолеть врага. 27.VII.1914. - 27.VII.1915. В командовании полком полковника Василия Васильевича Кедрова и при священнике Григории Лысяхе".
От какого полка приподнесена сия икона не известно. Не понятно даже, кто такие крамцы. Предполагаю, что так называли крещенных крымских татар, служивших в коннице. Но, может быть, и ошибаюсь. Какие будут версии?

Версия интересная. Но на иконе слово написано именно через "а". Не думаю, что икона могла быть принята заказчиком со столь важной ошибкой.

Вот увеличение.

Летописец, вероятно, вы правы, и речь идет о кромцах. Не обязательно, но в ее пользу может выступать и следующий факт: в том же Борисоглебском соборе есть икона с дарственной надписью: «Сей Святой Образ сооружен усердием чинов 277 Пех. Переяславскаго полка в Память о Великой войне 1914 г.». Не исключено, что 277 и 278 полки перебрасывались к месту военных действий вместе. (Стояли же у нас пехотные 97, 98, 99 и 100). Что касается кромцов, то в интернете нашлась всего одна фотография:

Посещение 277-го пехотного Переяславского полка преосвященным Тихоном, тогда Виленским и Литовским архиепископом, а впоследствии будущим патриархом Московским и всея России.

Вот такое фото,кажется еще не постилось здесь.

"Двинский листок" 6 августа 1900 года писал, что 30 августа будет осуществлена закладка полковой церкви. Известно, что храм хотели строить "на площади в Гайке". В книге 1914 года "Храмы армии и флота" указывается, что полковая церковь размещена на 2-м этаже казарменного здания (возможно ее тогда и закладывали). На фото 1913 года, сопровождаемом подписью "Полковой праздник 97-го пех. Лифляндского полка. Гаек. 1913 год", на заднем плане видна Никольская моленная. Богослужение, как видим идет на улице. Возможно, из-за нехватки мест в тесной (на 200 душ) домовой церкви в казарме. Богослужение происходит с участием архиерея (он стоит на кафедре). Если не ошибаюсь, на этом месте сейчас парк. Значит и та самая казарма должна быть рядом.

Собор в крепости взорвал восстановительный поезд, так как он мешал вывозу из крепости станков. Но лучше это спросить у ветеранов этого поезда, работавших в 1944-50-х годах. Если кто жив.

В одно из мероприятий в крепости, старожил рассказал что крепостной собор взлетел на воздух между 12 и 14 часами 27 июля 1944 года, видели со Старого форштадта с Шуни, сначала подпрыгнули башни а затем долетел звук взрыва. В крепости позже базировался железнодорожный восстановительный батальон, занимались восстановлением железнодорожного моста после взрыва 27 июля 1944 года.

На фотографиях времен начала училища видно, что нет обоих башен. Груда кирпича при входе в собор. Потом в 1948-1953-х годах остальное разобрали, снесли.

На снимке - момент соревнования/показательного выступления русских соколов на стадионе в Гайке. На заднем плане видна колокольня гайковской моленной. В кадр также попала тень фотографа (на этот раз оказаться за кадром ему не удалось).

И немного крепостного собора.

Chena, отдельное спасибо за фото иконостаса крепостного собора. Для меня это - как подарок к празднику - 26 мая исполняется ровно 200 лет со дня преобразования крепостного собора в православный храм.

Может быть снимок времен Второй мировой войны? Не думаю, что Николай I потратил 10 тысяч золотых рублей на реконструкцию интерьера при таком убогом иконостасе.

Хорошо. Осталось найти фотографию правого придела храма во времена Первой республики, и тогда все окончательно встанет на свои места.

PR, спасибо. Лютеранский алтарь в главном нефе собора. Ещё бы отыскать фото боковых нефов, и картина преобразования убранства собора будет  ясна. И новый вопрос: 9 декабря 1918 - 3 января 1920 успели ли при большевиках поломать что либо в соборе?

Что есть.

Два лютеранских придела не может быть. Вот на католический похоже. Смотрим книгу Сахарова "Православные церкви Латгалии" - Р: 1939 , о  крепостном соборе после 20-го года.

Вот что написано у Сахарова по поводу передела крепостного собора в православный.

После удаления Иезуитов из Даугавпилса, Иезуитский костел 26 мая 1811 года был обращен в военный православный собор. В 1828 году собор был подвергнут капитальному ремонту и переделкам в целях приспособления его под православную церковь.
За время мировой войны 1914 года собор пришел в запустение. Через разбитые окна проходил снег и дождь, крыша давала течь и тому подобное. Но с восстановлением в 1920 - 1921 годы крепости для нужд Даугавпилского гарнизона был восстановлен и отремонтирован крепостной собор. В 1926 году стараниями и усердием нынешнего Митрополита Августина, бывшего в то время гарнизонным священником в Даугавпилсе и с разрешения военных властей, правый придел собора был отдан православным.
На собранные по подписным листам деньги был устроен здесь иконостас и приобретена необходимая утварь, а 23 ноября 1926 года придел был освящен протоиереем отцом Августином Петерсоном во имя Пресвятой Троицы.
Еще до освящения придела из офицеров и инструкторов православного вероисповедания, служивших в Даугавпилской крепости, соорганизовался православный приход который существует и теперь. Число прихожан колеблется от 80 до 100 душ обоего пола; богослужения в православном приделе совершаются два раза в месяц гарнизонным священником отцом Николаем Жунда.

Храм Гривской старообрядческой общины Покрова Пресвятой Богородицы, Воздвижения Креста и Николая Чудотворца.

Престолы: Николая Чудотворца, Покрова Пресвятой Богородицы.
Год постройки: Между 1905 и 1936.
Архитектор: инж. Я. Синявский.

Согласно авторитетному источнику по истории старообрядчества в Прибалтике, хронике «Дегуцкий Летописец» первые староверы появились вблизи г. Динабурга в 1659 году, спустившись в эти края вниз по Западной Двине из Полоцка. Поселились они в дер. Лигинишки, там же построили первую моленную. В 1676 году в Лигинишки прибыл иерей Терентий с сыном – первый пастырь старообрядцев в этих краях. Деревня Лигинишки впоследствии стала мызой, фольварком. По старым картам видно, что фольварк Лигинишки стоял на три версты вверх по течению Западной Двины от места впадения в нее речки Гривки, на расстоянии 1/5 версты от берега. Предположительно, первая моленная стояла у озера, вблизи дороги Грива – Лауцессы. В настоящее время это место находится в черте города Даугавпилса, а память о прошлом хранит улица, названная Лигинишкю.
Со временем деревянная моленная была перемещена поближе к городу, в Гриву. Сохранился проект деревянного молитвенного дома, датированный 1890 годом. На чертеже мы видим совсем простое длинное строение с едва обозначенной надстройкой колокольни на западном фасаде. В 1905 году, после провозглашения Манифеста 1905 года о веротерпимости, проект был изменен, так как от властей было получено разрешение увеличить высоту колокольни. В процессе строительства тоже произошли перемены: колокольня была реализована в камне, а моленная, к которой она была пристроена, осталась деревянной. Через некоторое время моленная сгорела. После пожара началось строительство нового храма, его стали возводить рядом со сгоревшим, с небольшим отступом от улицы. Руководил строительством инженер Я. Синявский. Освящение храма состоялось 16 июня 1936 года. Во время войны колокольня была разрушена, ее восстанавливал сам Яков Синявский.
Здание моленной прямоугольной формы, перекрыто двускатной кровлей, над восточной частью здания - небольшая глава луковичной формы. С запада пристроена трехярусная колокольня, увенчатая вогнутым шатром с главкой. Несущие конструкции здания выполнены в монолитном железобетоне. Сдержанный декор фасадов решен в русском стиле. Интерьер представляет собой храм зального типа, в котором иконы и все детали выдержаны в строгом соответствии старообрядческой традиции.
Источник информации:
1) «Поморский вестник» №1 (10) февраль-март 2003 г., стр. 7.
2) Гузик А., Жилко А. «Старообрядческие храмы Даугавпилса», SAB – 1999, стр. 60 – 72.

Автор: Людмила Клешнина. 3 августа 2008 года.

Как известно, нынешняя гривская православная церковь св. Николая чудотворца ранее являлась летней госпитальной. Меня давно занимал вопрос о том, где она находилась. И вот, благодаря местным краеведам, предполагаемое местонахождение православной церкви в летнем госпитальном лагере было указано. Как выяснилось со слов тех те краеведов, работники городского музея с данной версией не согласны. Я же склонен верить любителям. Если постмотреть на гривский храм, то окажется, что у него были дополнительные боковые входы, ныне зашитые снаружи листами плоского шифера. От входов остались двери (видны изнутри), навесы и подпорные столбы. А на том месте, где, как предполагается, стояла церковь, мы нашли крылечки. Если соориентировать храм по сторонам света, получится, что сохранилось первое крыльцо слева от центрального входа, и второе справа. Территория замусорена. Все заросло кустами и деревьями. Конечно, требуется расчистка для подтверждения нашей версии, но не ясно, кому земля принадлежит, и что для этого нужно (каие разрешения). По периметру растут старые деревья, которые довольно четко оконтуривают территорию бывшей церкви. И последнее: чтобы быть окончательно уверенным в правдивости выдвинутой версии, нужно сделать замеры гривского храма и наложить их на место, где предположительно стояла госпитальная церковь. Нужно определить: подойдут ли крылечки ко входам. Ниже фотографии храма и одного из крылечек.

Отредактировано parks (Понедельник, 2 мая, 2011г. 13:13:14)