Уставший,

Часто ловлю себя на мысли, что для разговора с Богом мне посредники не нужны.

Уставший,
может не лень, а душевный протест?

Как то просмотр фильма "Стигматы" произвёл на меня большое впечатление, потому что я сама над этим часто задумывалась.
Смотрели?
Стигматы

У меня фильм также не показывает, но тут можно смотреть онлайн и без регистрации и бесплатно, а также скачать.

http://kinobanda.net/modules.php?name=N … ws_id=6155

Я крестилась сама и долго выбирала церковь. После встречи с многими священниками, мне не хотелось с ними встречаться  еще раз. Я не нашла то, что искала , поэтому выбрала собор, который был ближе к работе. Старушки -помощницы  советовали обязательно положить денежную купюру батюшке в руку, когда он будет проходить мимо, чтоб таинство крещения прошло блаполучно(это помимо официальной платы), батюшка  брал купюры, прятал в карман и благославлял нас.  Наблюдая всё это , чувствовала себя как в театре.  Священики, такие же люди как и все и служба в церкви не каждого приближает к Богу.

Уставший
спасибо за фоторассказ.
Я в Муроме когда-то была. Меня очень впечатлил вид с берега на этот город. Смотришь, а во всех концах - соборы, церквушки. Красиво.

Возвращаясь к теме о паломничестве, хотелось бы рассказать об одном месте, где я недавно побывала – это гора Филеримос.
Городок Ялиссос, по которому я давала видеоролик экскурсии в теме про Родос находится у подножия горы Филеримос. Эта гора не очень высокая, но её склоны довольно крутые и в античное время на её вершине находился акрополь крупного города Ялиса – одного из трех выдающихся дорийских городов Родоса. На сегодняшний день главными достопримечательностями считается монастырь и церковь Богородицы, построенные рыцарями в XV веке(? нашла сведения, что раньше, но не знаю насколько они достоверны), келья Святого Георгия с фресками XIV-XV веков, остатки храмов Зевса (IV в. до н.э.) и Афины (III в. до н.э.). У входа на территорию монастыря начинается пиневая  аллея (пиния - итальянская сосна), ведущая  к 17-метровому бетонному кресту, построенному итальянцами в ХХ в. взамен разрушенного. Длина  аллеи равна расстоянию пути , который прошел Иисус, неся свой крест на Голгофу. Эта аллея называется «Путь на Голгофу» и  сопровождается  рельефными изображениями последнего пути Христа. С горизонтальной перекладины этого креста можно увидеть панораму северо-восточной части  острова.

Отредактировано Galina (Пятница, 8 октября, 2010г. 17:33:34)

Осуждение –это грех...не зря  одной из заповедей Божих есть" Не суди  и не судим будешь".А осуждение священника-это вдвойне грех....Хотя бы потому,что через него мы получаем благословение Господа,благодаря ему мы можем исповедоваться и получать отпущение грехов...даже если нам кажется,что это недостойный человек по нашим меркам,нельзя судить...ведь Церковь,это как бы проводник между Богом и нами,а священник в ней играет не последнюю роль, а наоборот.В Евангелии говорится: " Ибо каким судом судишь....таким и будешь судим"...я думаю этим всё сказано.

Галь,в отличии от тебя- я грешный человек, и у меня случается,что я сужу поступки людей....и сужу не только именно поступки "о насилии детей в церковных школах, убийствах во имя Бога"...пусть это бывает редко,но оно есть.Я стараюсь этого избежать,но не всегда у меня это получается.Это мой грех...вернее один из грехов.

У каждого свои рамки фанатичности...для кого-то чтение молитвы другими людьми утром и вечером расценивается как фанатизм,а для кого-то –это то,в чём он видит спасение и исцеление своей души.
Я,например,никогда даже не задумывалась о том,какой может быть вера...фанатичной или нет.Это просто вера, и это счастье,если у человека она есть.К какой он религии относится,к какому батющке ходит,какую церковь посещает....это неважно...важно вера..."Ибо будет человеку по вере его..."сказано в Святом Писании.И я абсолютно не согласна с тем,что не важно во что верить...очень важно,чтобы это была вера в хорошее ...потому  что люди верят не только в хорошее,но и в плохое( сатанисты например) и они считают,что это им помогает жить тоже.

А почему не всплывают факты,скольким людям помогла церковь?!Скольких людей вытащила из болота в нормальную жизнь? Скольких людей приютили монастыри и приюты при монастырях и церквях? Неужели таких фактов нет?! Или это просто слухи?! Не надо видеть в церкви или священниках только плохое..мы  перед Богом все равны и придёт время и каждый ответит за свои поступки ...

больше не буду писать в этой теме по личным причинам...

Мдя...
Наташа, извини, ты ведь знаешь меня, что я всегда говорю  то, что думаю и меньше всего мне хотелось задевать твои чувства... Мои мысли – мои скакуны, бегут впереди меня непослушные.  Это всего лишь мои мысли на эту тему и если бы я писала НЕ то, что думаю, то это была бы не Я...
Иногда задумываюсь, что лучше молчать, чем озвучивать то, что думаешь или нужно подпевать в унисон.
Хватит о религии, лучше о паломничестве. 
И почему я посещаю все эти места, ведь я выросла в коммунистической семье, где даже слово «Бог» не произносилось?
У каждого свой путь к вере...

Спасибо! Где наша только не пропадала, не пропадёт и тут

Как много церквей вы встречали, где бы одновременно проводились католические и православные службы? Я спрашиваю это, потому была удивлена, что такая существует или вернее будет сказано, существовала.  Храм Борогодицы на Филеримосе разделен решеткой с мальтиским крестом на две половины : одна когда-то была католической, другая - православной. Это место, где примирились два направления христианства. Сегодня действует только православная часть, а место чудотворной иконы занимает её копия. Именно отсюда, гонимые турецкими завоевателями, рыцари ордена иоаннитов перевезут эту великую святыню на остров Мальту, а оттуда она перейдет в конце XVIII века в Россию и на сегодняшний день  находится в Санкт-Петербурге. Я не знаю где именно, в каком монастыре или музее и не знаю собирает ли эта икона паломников сейчас или нет, но на гору Филеримос продолжают идти люди и молятся. Это стало местом Силы. Двери храма открыты , тут ничто никем не охраняется. Тишину нарушают порывы ветра, пение птиц, шелест листвы и шепот посетителей. В этом храме я зажгла свечу, но не молилась, а благодарила за всё  что есть у меня в жизни и за то, что будет еще. За детей, за родных и близких, за их здоровье, благополучие, успех и за  их счастливую жизнь. А в том, что она будет, я абсолютно не сомневаюсь.

Мы провели на вершине три часа. Осмотрев окрестности, бродили по саду, кормили павлинов, перекусили в единственной кафешке у стен монастыря и всё это время было ощущение необыкновенного душевного спокойствия. Даже Штефан, противник любых религий, отметил что это место необыкновенное, отсюда не хочется уходить. Всё сделано просто, но с такой любовью, что это чувствуется сквозь века. И пусть поблёкли фрески на стенах кельи Святого Георгия и икона почернела от времени, но тут продолжает жить его Дух. Одна аллея привела меня к смотровой площадке, где полукругом из камня вымощена ложа и с неё открывается красочная панорама побережья и город Родос.  Всё таки умеют монахи выбирать места!
Эта гора хранит немало тайн в себе, видны следы подземных ходов, заброшенные, разрушенные лестницы, камни с иероглифами и невольно хочется прикоснуться к этой тайне, почувствовать её хоть на мгновение.

Уставший, она самая, вернее её копия. Это икона, которую "одели в золото".
Я еще не разбираюсь в иконописании, но первым бросается в глаза на греческих иконах, так это взрослый младенец.
Вот что я нашла об истории иконы.

Отредактировано Galina (Суббота, 9 октября, 2010г. 21:52:51)

Странно, что меня заинтересовала  именно икона Филермской Богоматери, а не другая. О том , что это одна из трёх величайших святынь православной и католической церкви, я узнала уже позже, когда занялась поиском  её следов.  Гора Филеримос  столь заворожила меня, что захотелось узнать как можно больше. По иронии судьбы я православная, а мой муж - католик  и  мы прекрасно ладим друг с другом. К моему удивлению, Филермская Богоматерь является символом неразделённой церкви, соединяя православных и католических христиан. Странно для меня и то, что свой рассказ об острове я  начала с этих мест, а не с других.  Новостью было также, что 25 октября  на Руси торжественно отмечают  день перенесения мальтийских святынь на  Гатчину. Многие паломники  принимают участие в Крестном ходе, который совершается накануне  24 октября  из дворцовой Троицкой церкви в Павловский собор. Сегодня утром поймала себя на мысли, что на Филеримос меня привела цепочка случайностей, будто кто-то расставил ловушки, зная мой характер и мои увлечения, а я в них попалась. Это уже не в первый раз, место, куда  я не хочу , но по воле случая попадаю, начинает меня завораживать и я открываю для себя много нового.
Отправляясь  в путешествие по острову, я себе отметила места, которые хотела увидеть, а Филеримос вычеркнула, ведь на тот момент для меня это было  лишь местом  панорамы острова со старым монастырём, поэтому важным  было посетить Линдос с его трёхтысячной историей, Акрополь, бухту святого Павла, где он читал свои первые проповеди. По дороге заехали еще  к Семи Источникам.  Крестом Филеримоса я любовалась с машины, когда проезжали рядом с горой. Возвращались  мы уже после захода солнца. Темнеет на острове очень быстро. Мой муж не любит быть за рулем  в темноте, тем более в незнакомых местах. Обычно, он следит за дорогой , а я ориентируюсь по карте  и говорю где и куда свернуть.  Греция не Германия, тут нет автобана, где  на каждые сто метров  указательные  знаки и щиты  с названием городов, так что  неудивительно , что мы немного заблудились. Представьте, на дворе ночь, а мы в чужой  новой машине в неизвестной части острова в лабиринте  местных дорог. По звёздам я ориентироваться не могу, а вот светящийся крест Филеримоса был хорошим  ориентировочным пунктом.  Потом мы шутили, что свет Креста Филеримоса вывел нас из тьмы в нужном направлении и нужно отдать ему дань  посещением. Но на следующий день мышцы ног так болели от восхождения на году к древнему Акрополю, что мы решили провести его лёжа на пляже. Взяв купальники,  отправились на пляж. И тут пришла идея прогуляться  до Ялиссоса, там пляжи лучше. Стоило об этом подумать, как подошёл автобус и мы поехали. Пошли к пляжу. Мимо нас проезжает экскурсионный паровозик, а пару дней назад Штефан выиграл билеты в одной лоторее на эту экскурсию, почему бы не поехать?  Вот он то и привез нас  подножию горы Филеримос.  «Раз Судьба привела нас к этому месту, то нужно подняться, это знак свыше», - шутила я. Подниматься пешком  муж отказался, хотел возвращаться на пляж, но на наше счастье подошел автобус и мы поехали . Кстати, в наших путеводителях писалось, что автобусы на эту гору не ходят. Обратный путь мы также ехали на автобусе. На пляж  попали только к вечеру, но о прошедшем дне абсолютно не жалели. И уж коль зигзаг Судьбы завёл меня на эту гору и я познакомилась там с Филермской Богоматерью и вскоре будет её праздник, то хотелось вам о ней рассказать в первую очередь.
Из своих поисков знаю, где оригинал иконы . Увы, он не в России. Пока у меня такие данные, может кто-то добавит новое.

Кому интересна история иконы, то можно почитать тут или здесь

икона много путешествовала

Иван Великий в Московском Кремле

Ни один из письменных источников не сообщает о происхождении загадочного итальянца по имени Бон Фрязин, построившего в 1505 — 1508 годах так называемую «Боновскую колокольню». Ее грандиозный столп зрительно объединил в одно целое многоглавые храмы Московского Кремля. Колокольня Ивана Великого была сооружена на месте древнего храма св. Иоанна Лествичника, относившегося к типу «иже под колоколы» и построенного в 1329 году при Иване Калите. Это был второй по времени постройки каменный храм в Москве. После постройки Боновской колокольни престол Св. Иоанна Лествичника был перенесен в ее нижний ярус.

В 1532 году другой итальянский зодчий — Петрок Малый — пристроил к Боновской колокольне звонницу, предназначенную для огромного колокола в 1000 пудов. Эту звонницу заканчивали уже русские мастера в 1543 году, после отъезда Петрока Малого в Ливонию. В 1552 году к третьему ярусу звонницы была пристроена наружная лестница, а сама звонница была увенчана барабаном с куполом.

1600 год оказался неурожайным для страны, и Борис Годунов, чтобы дать заработок голодному люду, шедшему со всех сторон в Москву, затеял крупную перестройку Боновской колокольни, увеличив ее на два яруса — «к первозданной высоте много прибавление сотвори и верх позлати». В нижнем этаже колокольни был вновь создан храм Св. Иоанна Лествичника, отчего вся колокольня и получила название Иван Великий.

Высота Колокольни Ивана Великого в Москве составляет 82 метра. С нее видно окрестности Москвы на 30 верст вокруг. Архитектура колокольни чрезвычайно проста, и эффект величественности достигается за счет удачно найденных пропорций, что выдает руку опытного мастера. Под золоченой главой помещена идущая кругом золоченая надпись. Благодаря надстройке Иван Великий стал высотной доминантой Москвы.

На колокольня Ивана Великого в Кремле находились 33 колокола. Самый большой из них, «Успенский», весом в 4000 пудов, был перелит в 1819 году из старого колокола, разбившегося в 1812 году при взрыве колокольни французами. Второй по величине колокол — 2000-пудовый «Ревун», или «Реут». Третий, «Воскресный», иначе еще «Семисотенный», весом в 700 пудов, был отлит в 1704 году.

В начале XVII века при патриархе Филарете зодчий Важен Огурцов пристроил к звоннице пятишатровую башню — так называемую «Филаретову пристройку».

Собор Покрова на Рву (Храм Василия Блаженного)

В октябре 1552 года «позвонеся великий град Москва и изыдоша на поле за посад все множество бесчисленное народа московского» — москвичи выходили встречать возвращавшуюся из победоносного похода на Казань русскую рать. Русь была избавлена, наконец, от опасности нападения ее злейшего врага! Такое историческое событие нуждалось в увековечивании, и вскоре после возвращения Ивана Грозного из Казанского похода, на месте будущего храма Покрова на рву была заложена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с семью приделами. А 1 октября 1555 года Иван Грозный «повелел поставити храм Пречистой Царицы Богородицы честнаго и славного ея Покрова с приделы... надо рвом у града близ Фроловских врат».

Через пять лет, 1 октября 1560 года, были освящены приделы Троицы, Входа Господня в Иерусалим, Николая Великорецкого, Киприана и Устиньи, Варлаама Хутынского, Александра Свирского, Григория «Великия Армении». Если предыдущая деревянная церковь имела главным престол в приделе Троицы, то при строительстве каменного собора центральное место занял храм во имя Покрова Богородицы, а придел Живоначальнои Троицы стал первым к востоку от входа. Центральный храм и придел Трех патриархов были закончены в следующем, 1561 году.

Первоначальный проект храма предусматривал создание вокруг центрального объема семи приделов, но это оказалось невозможным сделать без нарушения законов симметрии. Тогда зодчие возвели не семь, а восемь приделов. Получился храм-город о девяти самостоятельных приделах, стоящих на одном основании — «Поставлен бысть храм каменный преудивлен, различными образцы и многими переводы, на одном основании девять престолов». В одном из приделов храма позднее был погребен знаменитый московский юродивый Василий Блаженный, он же Василий Нагой. По его имени храм Покрова на Рву и получил в народе прозвание храм Василия Блаженного.

Зодчими, возводившими собор Покрова на рву, старинные хроники называют псковских мастеров Барму и «городового и церковного мастера» Постника Яковлева, которые были «премудры и удобны для такого чудного дела». Зодчие с большим знанием дела выбрали место для собора на Красной площади, рядом со Спасскими воротами Кремля. В ту пору здесь находился перекинутый через ров Спасский мост, и собор оказался в самом оживленном месте Москвы — на площади перед Спасским мостом находилось Лобное место, с которого оглашались царские указы и грамоты и возле которого во время важных общественных событий собирались толпы москвичей. Здесь стали проводиться богослужения для всего населения Москвы, так как тесные приделы собора не могли вместить всех желающих. Во время богослужений перед Лобным местом «ставились образы, как на крылосе», а на само Лобное место водружался аналой. Таким образом, город получил площадь для всеобщих молений, а храм Василия Блаженного в Москве стал новым центром московского посада.
В 1812 году собор был разграблен французами. Отступая, Наполеон отдал приказ взорвать церковь Покрова на рву, но этот приказ только чудом не успели выполнить. Второй раз Бог спас собор в 1930-е годы, когда его покушались взорвать коммунисты.

Самые красивые церкви мира

Собор Las Lajas (Колумбия)

Строительство Собора Лас Лахас внутри каньона реки Гуаитара началось в 1916-м году и продолжалось вплоть до 1949-го года. Собор был возведен на пожертвования на месте старой часовни, построенной в 19-м веке.
С постройкой часовни связана красивая легенда о том, как одна индианка, которую звали Мария Мьюсис несла на своей спине глухонемую дочь Розу, как та вдруг попросила(впервые в жизни заговорив) остановиться в ближайшей пещере. Там Роза нарисовала на стене пещеры Деву Марию с сыном.

Позднейшие экспертизы не смогли установить ни краски ни других веществ, которым была нарисована картина. Единственное что они смогли установить, что камни были «пропитаны» картиной на несколько футов вглубь.
Правдива ли легенда - никто не знает. Но этот готический собор по праву носит звание одного из самых красивых и загадочных храмов на свете.

Собор Василия Блаженного (Россия)

Наверное не стоит много говорить про собор Василия Блаженного. Думаю, каждый человек, бывавший в Москве хоть раз его видел. Стоит собор на Красной Площади и назван, в честь юродивого Василия, который осмелился высказать Ивану Грозному все, что он думает по поводу его тирании.
А архитектора, спроектировавшего этот собор впоследствии ослепили по приказу Ивана Грозного, чтобы тот никогда больше не смог создать ничего более прекрасного.

Собор Василия Блаженного является главной достопримечательностью Москвы на протяжении долгих лет. И наверняка еще долго приезжие иностранцы будут спрашивать «Как пройти на красную площадь к собору Василия Блаженного?».

Собор Святого Петра (Ватикан)

Конечно мы не могли обойти своим внимание крупнейшее религиозное здание в мире – Собор Святого Петра, который является сердцем всего христианства. Здание поистине огромно – оно занимает площадь более двух гектар и способно вместить до 60000 человек одновременно.

На месте нынешнего собора уже была церковь, построенная первым императором Рима Константином в 324-м году н.э. Та церковь простояла около 1200 лет, пока ее не решили переделать в крупнейший собор. В строительстве принимали участие все виднейшие деятели Эпохи Возрождения. Микеланджело проектировал купол, Жан Лорензо Бернини спроектировал главную площадь, а Донато Броманте был первым архитектором собора.

Hallgrímskirkja (Исландия)

Эта церковь с труднопроизносимым названием была построена в Рейкъявике в период с 1945-го по 1986-й год. Благодаря высоте 74,5 метров она является четвертым по высоте строением во всей Исландии и находится точно в центре столицы, так что ее можно увидеть со всех точек города. Главным архитектором проекта был назначен Guðjón Samúelsson.

Свое странное название исландская церковь (буквальный перевод: Церковь Халлгримура) получила в честь поэта и священнослужителя Халлгримура Петтерсона. Внешний вид напоминает о гейзерах, которых в Исландии огромное количество.

Кстати, описание примерно таких башен можно встретить в Толкиена во «Властелине Колец». Известно, что профессор много заимствовал из исландской мифологии для своей трилогии, не исключено, что и архитектура подобных зданий также упомянута в древнеисландских мифах.

Кристаллический собор(США)

Сложно сказать, чем увенчается попытка совместить традиционные церкви с современными веяниями в архитектуре. Строго говоря «Кристаллический собор» не имеет ничего общего ни с кристаллами, ни с соборами. Это удивительнейшая протестантская Мегацерковь в городе Гарден-Гров, что находится в Калифорнии.

Церковь почти целиком сделана из стекол, которых насчитывается более 12 тысяч. Внешний вид захватывает – собор сделан в виде четырехконечной кристаллической звезды, но еще красивее в это время внутри, когда сквозь стекла проникает солнечный свет и видно небо.
А еще внутри установлен самый крупный в мире орган, в котором более 16 тысяч труб.