Данная статья была написана ранее той, которая находится в предыдущем посте.

Обнаружено местонахождение артиллерийской церкви

Благодаря усилиям даугавпилсских краеведов удалось обнаружить место, где находилась церковь артиллерийских бригад, дислоцировавшихся в Двинске.

До недавнеего времени те немногие сведения, которые были известны о храме на артиллерийском полигоне, заключались в краткой справке, которую давал Сергей Петрович Сахаров в своей книге «Православные церкви в Латгалии». В частности, он сообщал о том, что данный храм, освященный в честь святого Николая, стоял в лесу, в 1 километре от Старого Форштадта. Также было известно, что «в этом храме в лагерное время регулярно совершалось богослужение и православное население Ст. Форштадта, в силу отдаленности городских церквей, любило посещать эту уютную церковь, где, кстати, всегда пел хороший хор из артиллеристов».

После революции 1917 года храм был оставлен на произвол судьбы. Как и любое бесхозное строение он подвергся разграблению: его пол и крыша были разобраны на дрова, окна — выбиты, а некоторые иконы — похищены. Больше того: как сообщает С. П. Сахаров, многие святые образы были порваны или прострелены.

Надежда на исправление ситуации появилась после создания Латвийского государства. Уже в 1921 году инициативная группа, во главе с М. Г. Кауфманом, получила разрешение военного министерства на перенесение разрушающегося храма на Старый Форштадт. Поскольку средств на проведение работ не было никаких, члены организационного комитета приходили к храму после окончания работы и, засучив рукава, аккуратно разбирали артиллерийскую церковь.

Стройматериалы перевозили в специально выстроенный для этой цели сарай. Повторное воз-ведение храма оттянулось на несколько лет. Только в 1929 году было начато строительство фундамента, а окончание постройки храма состоялось только через пять лет. Освящение новой церкви датируется 16 сентября 1934 года. Сей храм (к сегодняшнему дню заметно подросший) служит нуждам прихожан и сейчас — это форштадтский храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Вот, в принципе, и все, что мы знали об истории этой церкви. Впрочем, так говорить было бы не совсем корректно, поскольку существовала старая фотография, на которой было написано: «Часовня на Артил. полигоне». На снимке была изображена бревенчатая часовенка. Слева за ней виднелась церковная колокольня. Так стало ясно, что на артиллерийском полигоне находились сразу два храма.

Что касается самой артиллерийской церкви, то представление о ней удалось получить, только раздобыв изображение снимка, опубликованного в одном из старых журналов. На нем красовался деревянный храм, увенчанный одним большим и четырьмя маленькими куполками, расположенными с четырех сторон храма. Небольшая, увенчанная куполом колокольня, составлявшая единое целое с храмом, возвышалась над притвором. Над папертью красовалась украшенная резьбой крыша, которую поддерживали четыре столба. Вообще, наружный вид храма являл самое приятное зрелище, демонстрируя явные признаки влияния типовых проектов православных церквей. Также было видно, что данный храм служил лишь источником строительного материала при возведении форштадтского Петропавловского храма, простые формы которого говорили лишь о практичности и экономии.

Но где стоял этот артиллерийский храм? От какой точки отмерял г-н Сахаров тот самый километр, на который он потом ссылался в своей книге? Почему он говорил о том, что храм стоит в лесу, когда на фотографии ясно видно, что церковь поставлена как минимум на опушке? Это были вопросы, на которые до поры не находилось ответа. Не помогла даже старая карта 1913 года. На ней были обозначены и сама церковь, и часовня, но ее проекция на современную местность ничего не дала.

Было непонятно, что нужно искать и где? Может быть, на этом месте давно построены дома или проложена дорога? Ну, не расковыривать же асфальт в поисках той самой точки на поверхности земного шара?! Ситуация казалась совершенно безвыходной.

И тут помог случай. Житель Даугавпилса, краевед Юрий Чертов пообещал навести справки и указать место, где стояла артиллерийская церковь. Пока же, дабы не терять времени даром, он поделился газетной вырезкой, рассказывающей о закладке того самого храма на артиллерийском полигоне.

«Двинский листок» от 29 июня 1900 года сообщал следующее:

«18 июня в артиллерийском лагере под г. Двинском произошло торжество закладки но¬вой лагерной церкви во имя св. Николая чудотворца.

В 9 ½ часов утра в старой церкви началась Божественная литургия, в присутствии на-чальника сбора генерал-майора Каханова, генералов, штаб— и обер-офицеров и нижних чинов, участвующих в сборе артиллерийских частей.

Богослужение совершал настоятель Двинского крепостного военного собора о. Василий Румянцев с причтом того же собора и хором певчих от 41-й артиллерийской бригады.

По окончании литургии была отслужена панихида по убиенным при взятии порта Таку воинам.

В первом часу дня крестный ход вышел на место закладки нового храма. Протоиерей Румянцев обратился к присутствующим с прочувственным словом, приглашая их по издревле ведущемуся обычаю христиан помолиться Богу перед началом доброго дела; затем совершил положенное молебствие, освятил воду и елей и окропил водруженный на месте постройки крест и место закладки.

Ровно в час дня начальник сбора вместе с командирами бригад положил первый краеугольный камень, под который была помещена закладная доска, со следующей надписю на лицевой стороне: «1900 г. 18 июня заложен сей храм во имя св. Николая чудотворца, на средства батарей Двинского лагерного сбора артиллерии и доброхотные пожертвования, при командирах бригад: 25-й генерал-майоре Коптеве, 29-й генерал-майоре Цветкове, 41-й генерал-майоре Емельянове, 45-й генерал-майоре Бобрикове, 1-й резервной генерал-майоре Дворжицком и при начальнике лагерного сбора генерал-майоре Каханове».

На другой стороне помещены имена председателя и членов строительной комиссии: подполковника Вержболовича, капитанов Суворова II и Лихарева и поручика Михайлова. Обряд закладки закончился провозглашением многолетия и салютационной пальбой.

После богослужения войскам лагерного сбора был произведен церковный парад».

Далее в корреспонденции штабс-капитана Быстрицкого сообщаются подробности парада, праздничных мероприятий и тексты телеграмм, отосланных на имя командующего войсками округа генералу-от-инфантерии Троцкому и протопресвитеру военного и морского духовенства о. Александру Желобовскому. В обеих корреспонденциях говорилось о состоявшейся закладке нового храма.

Ситуация с артиллерийской церковью вообще интересная. Так, в найденных нами списках военных церквей, датируемых 1905 и 1914 гг., данная церковь не упоминается, хотя известно, что она была освящена 8 мая 1901 года. Не ясна и ссылка штабс-капитана Быстрицкого на «старую церковь». Не стояла ли она на месте часовни, располагавшейся вблизи Никольского храма? В пользу этой версии говорят два факта — это название полигона «Алексеевский» и постройка часовни на местоболее возвышенном, чем нововозведенный храм. Можно предположить, что церковь поставили ниже часовни, так как пригорок был занят. Чем? Возможно, Алексеевским храмом. Также не стоит исключать ситуации, что часовня была воздвигнута на месте гибели расчета артиллеристов от разорвавшегося орудия.

Однако давайте вернемся к недавним событиям, касающимся обнаружения местонахождения Никольского артиллерийского храма. Оказывается, это место было известно городскому историку и знатоку Даугавпилсской крепости Янису Кивриньшу. Он-то его нам и показал.

Место, где стоял храм, находится в лесу возле Нового Форштадта. Здесь все заросло соснами, но по периметру церкви осталась неглубокая траншея, по которой можно судить о его размерах. Настоятель форштадтского храма свв. апп. Петра и Павла протоиерей Иоанн Крецул, быстро сориентировавшись на местности, уверенно взобрался на невысокий пригорок со словами: «Вот здесь был алтарь».

Дальнейший анализ фактов позволил выяснить следующее. У артиллерийского храма был небольшой алтарь (меньше, чем у Петропавловской церкви). Фундамент был сделан из обтесанных гранитных валунов. Их разобрали и перевезли на Старый Форштадт, положив в основание храма Петра и Павла. Сам же артиллерийский храм был сложен из тонкого бруса. Часовня стояла от него северо-западнее в нескольких десятках метров. Вблизи бывших строений до сих пор растут некогда посаженные здесь садовые кустики. Каких-либо захоронений визуально обнаружить не удалось. Если они и были, то время давно изгладило их местонахождение.

Преосвященнейший Александр, Епископ Даугавпилсский, узнав о факте обнаружения места, где стояла артиллерийская церковь, сказал примерно следующее: «Православные люди верят, что у алтаря каждого храма служит ангел, который остается здесь, даже если храм разрушается. Это место намоленное, святое. Поэтому алтарную часть следовало бы обозначить крестом и огородить. Также, хотя бы раз в год, в праздник св. Николая Чудот-ворца, здесь нужно совершать молебны и панихиды по русским воинам. Всем важно осознавать, что Господь пребывает не только в прекрасных храмах, но и посреди леса, и в других местах, являя нам свою милость и благорасположение».

Юрий Петровский, "Православная жизнь", январь 2011 года, стр. 13-15.

Часовня на артиллерийском полигоне. Справа от нее видна Никольская церковь.

О. Иоанн Крецул: «Алтарь храма был здесь!..»

Отредактировано parks (Пятница, 28 октября, 2011г. 14:59:06)